Святой мученик Уар пострадал в период гонений на христиан при Максиме Галерии в IV веке (†307г.). Он жил в Египте. Будучи тайным христианином и военачальником, он приносил ночью в тюрьмы пищу узникам, омывал и перевязывал раны, ободрял. Однажды он целую ночь беседовал с семью осужденными на смерть христианскими учителями, слушал их поучения. На утро привели их всех на суд, и все они небоязненно исповедали Христа. Правитель приказал замучить сначала Уара, и он среди разных терзаний скончался, а затем подвергли жестоким пыткам учителей и умертвили мечом.
Одна благочестивая вдова из Палестины, Клеопатра, которая во время мучений наблюдала за св. Уаром , тайно погребла его в своем доме, а после гонений перенесла тело его под именем мужа, на свою родину, в селение Едра, близ Фавора.
Похоронив тело, Клеопатра возжигала свечи и кадила над гробом мученика. Приносили сюда больных, и они исцелялись. Потом Клеопатра создала храм над гробом св. Уара, в его честь. У неё был единственный сын Иоанн (17-ти лет), который получил почетную воинскую должность и готовился вступить в римское войско.
Клеопатра усердно молилась св. Уару о помощи сыну, о том что будет угодно Богу.
После освящения храма и 1-й Божественной Литургии она и сын угощали гостей. Внезапно у Иоанна начался сильный жар, и в полночь юноша скончался. Клеопатра, в страшной печали повергшись над гробом св. мученика, просила его воскресить сына, и утомленная скорбью, уснула. И вот во сне предстал ей св. Уар с ее сыном, в блестящих одеждах и с драгоценными венцами на головах, и тем утешил Клеопатру. Тогда Клеопатра перестала плакать о сыне, погребла его и, раздав все имение бедным, стала жить при храме св. Уара в посте и молитве. Через 7 лет такой жизни она скончалась и была погребена близ мощей св. мученика.
Называется Клеопатра Блаженною.
В наше время экуменисты внесли обычай молиться св. мч. Уару за некрещенных усопших. Но в житии не сказано, что родственники Клеопатры были некрещеные.
Священник Петр Шмарин, служивший 8 лет миссионером в Выборгской епархии – в крае Карельском и Ладожском (о. Мантсинсаари – 6 лет и пос. Мустамяки (совр. Яковлево) – 2 года), с началом гонений на христиан в России, был рукоположен в сан епископа Липецкого (1920 г.) с именем св. Уара, замучен 23 сентября 1938 в Карагандинском концлагере.
Сщмч Уар (Петр Шмарин), †23 сентября 1938 г.
Храм в пос Мустамяки (совр Яковлево),
где служил свящ. Петр Шмарин, будущий св. епископ Липецкий.
Замечательно, что память обоих мучеников – воинов христовых (мч. Уара и сщмч Уара) отмечается в предверии Димитровской субботы, дня особой памяти благочестивых воинов.
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября) (день тезоименитства князя Димитрия Донского). Установленая после битвы на Куликовом поле, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. Преподобный Сергий Радонежский, игумен Троицкой обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель, где ему было видение о молитве Божией Матери за всех почивших в сражении верных. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань благочестивым традициям. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.
Дми́трий I Иванович
Князь Московский (с 1359) и Великий князь Владимирский (с 1363).
Свщм. Уар (Петр Шмарин),1-й епископ Липецкий, во время служения в Выборгской епархиии, был 1-м редактором газеты «Карельские известия» (с 1913 г.), он отражал в ней главные и святые события в Российской империи. Вот одна из страничек из жизни святой нашей державы – об отношении к защите Отечества.
Святость войны.
Посвящается христолюбивому воинству.
Карельские известия. №17-18, с1, 1914 г.
В Петроградской губернии, в приходе С. ходил по селениям почтенных лет мужчина, прося милостыню. Он был совершенно одинокий. Не имея своего угла, жить ему приходилось у нищелюбцев. В дер. В. он часто останавливался в семье пожилой вдовицы. Рассказывая домохозяевам приключения из своего прошлого в турецкой компании, он с грустью и раскаянием вспоминал одно событие. Во время одного жаркого боя, рассказывал старец, когда мы наступали на турка, кругом меня то и дело падали от вражеских пуль мои товарищи. Я страшно боялся, что и меня постигнет таже участь… Помирать не хотелось. Я, не долго думая, совершенно здоровый, нарочно упал на землю, притворившись убитым. Задние ряды пробежали мимо меня. Вот, вижу, слетает с неба ангел с кадильницей в руке и, обходя всех убитых, кадит их. После этого подошел он ко мне, со строгим лицом, плюнул на меня и отвернулся. Тут я понял, что заслужил это отвержение и проклятие, т.к. поступил против присяги и совести… Теперь с какими глазами я явлюсь на тот свет, пред судом Божиим? Так всегда заканчивал, обливаясь горькими слезами, свою печальную повесть этот странный человек… В его словах звучала искренность, раскаяние и предупреждение будущим воинам. Прибавить к изложенному едва ли что можно, кроме подтверждаемых настоящий рассказ слов Спасителя: «Бо́лши сия̀ любвѐ никто́же ûмать, да кто̀ ду́шу свою̀ поло́жит за дру́ги своя̀», Ин 15,13. Свящ. Петр Шмарин