ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК (†26.03/8.04.649)
Прп. Иоанн Лествичник. Икона. XVII в.
(мон-рь Дионисиат на Афоне).
Тропарь преподобного Иоанна Лествичника, игумена Синайского, глас 4
Яко Божественную лествицу, обретохом, Иоанне преподобне,/ твоя Божественныя добродетели,/ к Небеси возводящия ны:/ добродетелей бо ты был еси воображение./ Тем моли Христа Бога, да спасет души наша.
Преподобный Иоанн, списатель Лествицы, родился в Константинополе, был очень даровитым и образованным. Будучи 16-ти лет телесным возрастом, совершенством же разума тысячелетен, он за лучшее предпочел принесть всего себя в священнейшую жертву Богу. Для этого Иоанн оставил мiр и поселился в горе Синайской, сначала в Спасо-Преображенский монастыре, основанном на месте явления пророку Моисею Неопалимой Купины. Здесь он вручил себя в послушание старцу Мартирiю. Иоанн имел такое послушание, что как будто у него не было собственной воли, представлял из себя простого человека, что как будто не имел никакого образования. Он весьма благоразумно отогнал от себя обольстительное самоугодие и самоверие. Обладая внешней мудростью, он не показывал своих преимуществ перед другими, а обучался небесной простоте. Ибо кичливость философии не совмещается со смирением. Через четыре года он воспринял ангельский образ. Через 19 лет, когда наставник его отошел ко Господу, св. Иоанн, горя любовью к большему совершенству, исходит на поприще безмолвия. Он решился жить в уединении, но не прежде, как получил на то согласие св. старца Георгия Арселаита, игумена Синайского. Св. Иоанн избирает место удобное к подвигам уединения в пяти стадиях от храма – в углублении долины при подошве Синая (это место называется Фола) в пещере в полном одиночестве.
Храм прп. Иоанна Лествичника рядом с его пещерой. Синай, Египет.
О жизни св. Иоанна известно следующее: он вкушал все роды пищи, без предосуждения разрешаемые иноческому званию; не постился особенно, но соблюдал умеренность, не изнурял себя постом и бдением, не проводил ночей без сна, но не спал много; не лежал на земле, но смирялся. Сна принимал он столько, сколько необходимо было, чтобы ум не повредился от бдения; а прежде сна много молился и сочинял книги. В свободное от молитв время занимался чтением и списыванием книг.
Прп. Иоанн Лествичник наставляет братию.
Миниатюра из «Лествицы». Кон. XI в. (Vat. gr. 394. Fol. 132)
Каждую субботу и каждое воскресение преподобный ходил в храм синайский для слушания божественной литургии и приобщения себя Св.Тайн. Он любил беседы с братiею о пользе душевной. Когда некоторые братiя приняли это за тщеславие и, подстрекаемые завистью, стали называть его излишне говорливым и пустословом, то он, чтобы прекратить соблазн, наложил на себя совершенное молчание на целый год, пока те иноки сознали свою ошибку и просили его не безмолвствовать. Дух Святой говорил его устами; свидетелями этому служат многие из тех, которые спаслись и спасаются через него.
Прп. Иоанн Лествичник. Икона. XVIII в.
(царские врата придела Синайских и Раифских мучеников кафоликона мон-ря вмц. Екатерины на Синае)
После 40-летнего пустынного жiтия св. Иоанна, когда надлежало избирать настоятеля, братiя вся единодушно поставила его вождем над собою, как новоявленного Моисея, — и он, с горы богосозерцания снизшедши, предложил, как богописанные скрижали, свою Лествицу, где изобразил образ совершенного христианского жития, им самим пройденный и благодатiю Божiею в сердце его начертанный.
Лист из «Лествицы». Кон. X в. (Paris. gr. 1069. Fol. 3v).
Современник прп. Иоанна, монах синайский, повествует: «В тот самый день, когда поставили Иоанна нашим игуменом и когда сошлось около шестисот посетителей и все они сидели, вкушая пищу, Иоанн видел мужа с короткими волосами, одетого по-иудейски в плащаницу, который, как некий распорядитель, ходил повсюду и раздавал приказания поварам, экономам, келарям и прочим служителям. Когда те люди разошлись и служители сели за трапезу, искали его повсюду ходившего и раздававшего приказания, но нигде не нашли. Тогда раб Божий, преподобный наш Иоанн, говорит нам; «Оставьте его: господин Моисей ничего не сделал странного, послужив в своем месте» (Лествица возводящая на небо прп Иоанна, игумена синайской горы, М.:, 1997, С.18-19).
Русский музей. Первая половина XVI в.
Когда открылась засуха в Палестине и Аравии, тогда жители сих стран пришли к св. Иоанну и просили его молитв о ниспослании дождя. Чистые молитвы его Бог услышал и ниспослал обильный дождь.
Св. Иоанн был игуменом обители недолго, поставив игуменом родного брата авву Георгия, и поселился снова в пустыне.
Преподобный Иоанн прозван Лествичником за сочиненную им весьма замечательную и духовную Лествицу, в которой представил 30 видов добродетелей, как ступеней, по которым христианин должен восходить к совершенству и через то к блаженству. Путеводствуя так иноков, он достиг предела своего видимого жития в 80 лет и отошел в горний Иерусалим.
Видение преподобного Иоанна Лествичника. Фрагмент иконы
Начало XIX в. Дерево, темпера. 89.3 × 66 см
Собрание С. А. Ходорковского, Москва, Россия.
То, что у св. Иоанна есть оставление мiра и удаление в обитель Синайскую, у нас с вами есть оставление греховного и страстного житiя и обращение умом и сердцем к богоугожденiю.
На второй степени, в обители, св. Иоанн нес труд послушания под руководством своего старца-руководителя. Послушание в нашем житейском быту должно состоять в исполнении заповедей, которыми определяется образ жизни каждого из нас, как семьянина, как члена гражданского общества и как сына Церкви. Все, что исполняем по заповедям есть спасительное послушничество, когда действуем не по своей воле, а потому, как предписано.
Как подражать св. Иоанну в безмолвии? Что есть безмолвие? Внешне – это удаление от всех и пребывание наедине, а внутренно – это есть устранение всякого развлечения мысленного, и собрание себя внутрь сердца, чтоб нам пребывать неисходно пред Единым, Всевидящим Богом. Внешнее безмолвие в житейском быту случайно, а уединение внутреннее в наших руках.
Памяти прп. Иоанна Лествичника, кроме 30 марта, посвящается 4-я неделя Великого поста, которая в 2019 г. совпадает с праздником Благовещения.
Лествица прп. Иоанна с его житием. Вторая половина XVI в.
